бы только они содержали
несомненные и доказанные истины? Что же другое могло бы быть причиной того, что
сочинения одних научны, а сочинения других содержат только звонкие фразы, если
не то обстоятельство, что первые написаны людьми, знавшими свой предмет,
последние же — людьми, ничего не понимавшими в той науке, которую они излагали,
и желавшими только продемонстрировать свое красноречие или свои научные таланты?
Я не отрицаю, что книги последнего рода все же в высшей степени приятно читать:
они в большинстве случаев очень ярко написаны и содержат много остроумных,
полезных и притом совсем не обыденных мыслей, которые, однако, чаще всего не
могут претендовать на всеобщее признание, хотя и высказаны их авторами в форме
всеобщности. Поэтому такие сочинения в различные эпохи и в различных местах
могут нередко служить различным лицам так же хорошо для оправдания злых
намерений, как и для формирования правильных понятий об обязанностях по
отношению к обществу и государству. Основным недостатком этих сочинений является
отсутствие в них точных и твердых принципов, которыми мы могли бы
руководствоваться при оценке правильности или неправильности наших действий.
Бесполезно устанавливать нормы поведения применительно к частным случаям, прежде
чем будут найдены эти принципы, а также закон и мера справедливости и
несправедливости (что до настоящего момента еще ни разу не было сделано). Так
как из незнания гражданских обязанностей, т.е. науки о морали и государстве,
проистекают гражданские войны, являющиеся величайшим несчастьем человечества, то
мы по праву должны ожидать от их познания огромных выгод. Итак, мы видим, как
велика польза философии, не говоря уже о славе и других утехах, которые она
приносит с собой.
8. Предметом философии, или материей, о которой она трактует, является всякое
тело, возникновение которого мы можем постичь посредством научных понятий и
которое мы можем в каком-либо отношении сравнивать с другими т |