Книги в электронном виде

Бурдье Пьер / Начала

астоящей теоретической проблематики, что порождало эмпирические ошибки, порой совершенно элементарные. (Заметим, было бы чересчур в действи- тельности согласиться с течением, называемым "hard" в американской социологии, и признать за ним эмпи- рическую строгость, которую оно само себе припи- сывает, противопоставляя себя традициям более "тео- ретическим", часто отождествляемым с Европой. Понадобился полный эффект доминирования, произ- веденный американской наукой, и еще более или менее стыдливое или бессознательное согласие с позитивист- ской философией науки, чтобы пропустить незамечен- ными те недостатки и технические ошибки, которые позитивистская концепция науки влечет за собой на всех этапах исследования, начиная от выборки, кончая статистическим анализом данных, не гов

Арутюнян Ю.В. и др / Этносоциология (уч. пос. для ВУЗов.)

поведения, к которой должен стремиться профессионал, ставя на первое место достоверность выводов и прогноза. Обычно такие усилия предпринимаются ради сохранения своей чести или по причине заинтересованности в ат- тестации как качественного прогнозиста. Второе условие - соци- альная чувствительность и чуткость - тоже крайне важно при ра- боте в национальной среде. Социальная чувствительность - это умение выявить наиболее значимые проблемы в жизни общества и людей, изучить их для того, чтобы предупредить негативные по- следствия. В нашей национальной сфере таких проблем бездна. Очень часто именно здесь таятся упрощенные представления в массовом общественном мнении, чреватые губительными последствиями. В качестве примера можно привести приписывание причин нега- тивных явлений в

Гофман А.Б. / Мода и люди (Новая теория моды и модного поведения.)

своем движении легко преодолевают межгосударственные границы, на какие бы замки они ни запирались. Это обусловлено особенностями со временного массового производства и потребления, развитием средств коммуникации, культурных контактов и т.д. *'Тард Г. Законы подражания. СПб., 1982. С. 243-244. '*О понятиях "мы", "мы-группа" и "внутренняя группа", характеризующих архаическое сознание и противопоставляемых понятиям "они", "они-группа" и "внешние группы", см.: SumnerW. О. Folkways. Boston, 1907: Поришев Д.Ф. Социальная психология и история. М.: Наука, 1966. С. 73-1 1 8. Ср. понятие "наш костюм", связанное с национальной традационной (т.е. внемодной) одеждой и описанное П.Г. Богатыревым ( Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М.: Искусство, 1971. С. 357-360). 20

Гофман А.Б. / Семь лекций по истории социологии

аде Божием> (ок. 413-426) обосновывал идею единства человечества общностью его происхождения от единого предка - Адама. Но при этом человечество разделено на два царства, два вида общества: <град земной> (государство), основанный на грехе и наси- лии, и <град Божий>, в котором царствуют божественная правда и добро. <Град Божий> - это высшая духовная общность, которая все более утвер- ждается в человечестве благодаря христианской церкви. Но и <град зем- ной>, где господствует, по выражению Августина, <мрак общественной жизни> и правит большая <разбойничья шайка> (государственная власть), также необходим для человека, хотя и занимает подчиненное место. Другой христианский мыслитель, Фома А квинский (1225/1226-1274), глав- ный теологический авторитет католической церкви, в истолк

Кравченко А.И. / Социология макса вебера: труд и экономика

рчеством Вебера и публиковал отклики на его работы. Возможно, причины кроются в противоположности методологических позиций двух великих социологов - в приверженности одного прин- ципам номинализма, а другого - принципам реализма. Анализ теоретических предшественников М. Вебера будет неполным, если не затронуть взглядов другого его антагониста, а именно К.Маркса. 2. 4. Марксистская школа социологии труда В истории новоевропейской социально-экономической мысли эта школа представляет явление необычное, экстраор- динарное. Опираясь на лучшие достижения классической 26 Раздел 1. Исторический контекст творчества М. Бебера социально-философской мысли - французскую просвети- тельскую философию, французский и английский утопический социализм, немецкую кл

Мангейм Карл / Очерки социологии знания (теория познания - мировоззрение - исто

. Essays on the sociology of knowledge / Ed, by P.Kecskemeti. -L., 1952. - Ex cont.: Mannheim K. On the interpretation of'Weltanschauung".- P.33-83; Idem. Historicism, - P.84-133; Idem. The problem of a sociology of knowledge. - P. 134-190. Перевод работы "Структурный анализ теорий познания" (с незначительными сокращениями) - по книге: Mannheim К. Essays on sociology and social psychology. - L., 1953. - Ex cont.: Mannheim K. The structural analysis ofepistemology - P 41-73. Примечания, принадлежащие Мангейму, обозначены цифрами и вынесены в конец соответствующих работ. Подстрочные примечания принадлежат переводчику. 1. СТРУКТУРНЫЙ АНАЛИЗ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ 1. ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ СТРУКТУРНОГО АНАЛИЗА ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ Под структурным анализом какой бы то ни было теоретической

/ Современная американская социология (сборник статей)

ектуальный климат в чикаг- ской социологии в начале 20-х установился благодаря этому сот- рудничеству> '. Берджесс, по мнению коллег, обладал качества- ми, прекрасно дополнявшими Парка; <комбинация способностей обоих исследователей давала наиболее творческое соединение> ^ Неординарные методологические ориентации, обширное знание современных методик, а также выдающиеся организаторские спо- собности сделали Берджесса незаменимой и неотъемлемой частью Чикагской школы. Однако представление о нем как об узко спе- циализированном на эмпирических исследованиях методисте, лишь оформлявшем идеи Парка, было бы отнюдь не адекватным, по- этому начнем с самого начала. Эрнст У. Берджесс родился 16 мая 1886 г. в Тилберн (Онта- рио). Его отец был англиканским священником, основавшим анг-

Цыганков П.А. и др / Международные отношения: социологические подходы

ства> [Keohane, Nye, 1977, p.38] . Учет этого обстоятельства предпола- гает концептуальное переосмысление и переформулирование па- радигм исследования проблемы безопасности, оказавшихся не- адекватными новой ситуации, возникшей после окончания хо- лодной войны. Анализ экономических, социальных, экологичес- ких, или социокультурных аспектов безопасности требует прежде всего преодоления классического разделения между и [Keohane, Nye, 1977, p. 350- 351]. Однако современное состояние исследования проблем Ьез- опасности не дает оснований для оптимизма в этом отношении: здесь по-прежнему наблюдается доминирование <силовых-> и геополитических подходов, недооценка негативной роли трансна- циональных и субнациональных факторов как источников или генерато

Цуканов Ю. / Англо-русский словарь сокращений в информационных тех.

ructured wiring system, структурированная система кабельной разводки --------------------------------------------------------------------------- T --------------------------------------------------------------------------- TAPI Telephony Application Programming Interface, интерфейс программирования приложений телефонной связи (стандарт, предложенный фирмами Microsoft и Intel) TCP/IP Transmission Control Protocol/Internet Protocol, протокол управления передачей/межсетевой протокол (стандарт) TDM time-division multiplexing, мультиплексирование с разделением времени (временным уплотнением каналов) TDMA Time Division Multiple Access, множественный доступ с временным разделением каналов TFT thin-film transistor, тонкопленочный транзистор TIFF

Качанов Ю.Л. / Начало социологии

в жизнь, социальная наука лишь теряет время. Напротив, научно объективируя условия осуществления этих целей и укрепляя свою автономию относительно власти, социология в состоянии усилить результативность политической практикиXVIII. По меньшей мере непрофессионально полагать, будто отношения социальной науки с политикой исчерпываются дилеммой: "Должна ли социология быть оппонентом любой власти и тем служить обществу или она призвана просвещать власть и этим отвечать на социальный вызов?", - но еще наивнее думать, что "дальнейшее развитие России в сторону демократии и гражданских структур лишает смысла эту дилемму"XIX. На деле, оппозиция социология/политика вовсе не обязательно связана с непосредственным вмешательством государственной админ

Абдуллаев Чингиз / Последний синклит

и встречались только в Лондоне. Неожиданно она получила какое-то сообщение, которое заставило ее бросить все дела и приехать в Ричмонд. Ее подруги помнят, что она вела себя как человек, с трудом сдерживающий свои эмоции. Врачи подтвердили, что она была истеричкой, простите меня, сэр Энтони, но я должен отметить и этот факт. — Продолжайте, — прохрипел старик. — Она приехала в имение, ворвалась в комнату мистера Роберта, и там произошла трагедия. Вернее, все услышали выстрел. Когда в комнату вбежали люди, она держала в руках ружье и кричала от ужаса. Роберт лежал на полу. Эксперты определили, что смерть наступила мгновенно. Однако я обратил внимание на некоторые детали, которые следователю показались несущественными. Во-первых, ружье. Это было старинное ружье, и обращен

Штейнзальц Адин / Социология невежества

лом синайского Откровения, хотя оно имело публичный характер и было обращено ко всем, были, по крайней мере в сознании поздних поколений, знания, зафиксированные письменно. И это относится как к представлениям, имеющимся в самом первоисточнике, так и к ретроспективному взгляду более поздних свидетельств. Священники, поскольку они обладали закрытым знанием (назовем ли мы это знание Устной Торой или будем считать его преданием, существующим внутри клана), были ответственны за объяснение законов, и тут дает о себе знать борьба между открытым знанием и закрытым. Ибо первоначально, как рассказывает нам библейское повествование, - а такое положение оставалось неизменным всю древнюю эпоху, - все евреи, по крайней мере все первенцы, сч