Книги в электронном виде

Носаль Михаил, Носаль Иван. / ЛЕКАРСТВЕННЫЕ РАСТЕНИЯ И СПОСОБЫ ИХ ПРИМЕНЕНИЯ В НАРОДЕ

нные растения хранят в деревянных ящиках, внутри обложенных бумагой. N 11. CALENDULA OFFICINALIS L. - Ноготки лекарственные. Русское название: Ноготки; украинское: нагiдки; польское: NOGIETKI. Семейство: COMPOSITAE - сложноцветные. Однолетнее растение высотой до 50 см., Ветвистое, часто от самого низа, легко опушенное, немного липкое, особенно в сухую солнечную погоду. Листья продолговатые, нижние постепенно к основанию суженные. Цветы бывают разных оттенков, но чаще оранжевые. Запах цветов специфический, бальзамический, приятный. Растение очень популярно, особенно на Украине и в Белоруссии; разводится около хат, часто растет одичалое, украшает клумбы и огороды. Цветет, начиная с конца мая и почти до морозов. Собирают цветы (а также листья, преимущественно нижние, во

Николаевский. Б.И. / Русские масоны и революция

ским ритуалом (описание их можно найти в любой книге по истории масонства) при этом не применялось. Вообще отступления от старомасонских обычаев и обрядов в русском масонстве были очень значительны. Обрядовая сторона в нем, можно сказать, была сведена почти на-нет. Тенденция к этому имеется и в западноевропейском, особенно во французском, масонстве, но нигде она не получила такого резкого выражения, как в России. Масонских "храмов" в последней не существовало -- заседания лож происходили в обычных комнатах, в частных квартирах у кого-либо из членов. Специальные масонские одеяния и украшения после "реформы" 1908-1909 гг. были совершенно изгнаны из обихода (в 1906-08 гг. обрядовая сторона играла гораздо большую роль). Если бы кто-

Надсон Семен Яковлевич / Полное собрание сочинений

В последний раз я здесь, с тобой; Пробил тяжелый час разлуки. Вся грудь надорвана тоской, Полна огнем глубокой муки. Измученный, для всех чужой, Я шел один своей дорогой И в даль, окутанную мглой, Смотрел с мучительной тревогой. Но ты сумела разгадать Мои сомнения и муку, Сумела вовремя подать Борьбой надломленную руку. Ты вновь зажгла в душе больной Судьбой разбитые мечтанья, И я у груди дорогой Забыл тяжелые страданья. Я отдохнул от черных дум, От яда жгучего сомнений, И стал доступен вновь мой ум Для светлых грез и впечатлений. Я зажил полной жизнью вновь, Поверив и в людей, и в счастье. Я всё нашел: покой, любовь И дружбы светлое участье. Теперь опять своей рукой Судьба навек нас разлучает. Прощай... В моей душе больной Вновь желчь и злоба закипают. Я вн

Науменко Майк / Рассказы

Некипелов Виктор / Институт дураков

ался, чтобы сочли его невменяемым. - Да зачем вам это, Витя? Вы же здоровый человек! Вы представляете свое будущее? А он все твердит не очень уверенно: - Вы не знаете, как в лагере плохо... Столько лет еще... Хуже не будет. В больнице же кормят... Молоко дают... Войдя в доверительность, он мне и стихи свои почитал. Что-то про Новочеркасские расстрелы, про кровь под танками... Жутковатые и ...хорошие, чисто поэтически, стихи, жалею, что не осталось в памяти даже строчки. Талантливый, просто очень талантливый (и несчастный) человек сидел передо мной - этот "шейх" из Ростова-на-Дону. Чистое, выразительное и нервное, отражающее внутреннее раздумье лицо, глаза тоскующие, живые. Мы говорили долго. Об искусстве, стихах. Я спросил, кто его любимый поэт. Он назвал ...Эдуарда Асад

Малинецкий Г.Г., Потапов А.Б. / Современные проблемы нелинейной динамики (в архиве 3 файла)

Марло Кристофер / Трагическая история доктора Фауста (2 перевода)

” гб⠍㠮⢥вм ¬­Ґ ­  в Є®© ў®Їа®б: Ї®зҐ¬г ­Ґ Ўлў о⠢ᥠᮥ¤Ё­Ґ­Ёп, Їа®вЁў®бв®п­Ёп, д §л, § в¬Ґ­Ёп ба §г ў ®¤­® ўаҐ¬п,   в Є - ў ­ҐЄ®в®алҐ Ј®¤  Ёе Ў®«миҐ, ў ¤агЈЁҐ - ¬Ґ­миҐ? ЊҐдЁбв®дҐ«м Per inaequalem motum respectu totius *. {* €§-§  ­Ґа ў­®¬Ґа­®Ј® ¤ўЁ¦Ґ­Ёп Ї® ®в­®иҐ­Ёо Є 楫®¬г (« в.).} ” гбв •®а®и®, п 㤮ў«Ґвў®аҐ­. ‘Є ¦Ё, Єв® ᮧ¤ « ¬Ёа? ЊҐдЁбв®дҐ«м џ ­Ґ бЄ ¦г. ” гбв ЊЁ«л© ЊҐдЁбв®дҐ«м, бЄ ¦Ё! ЊҐдЁбв®дҐ«м

/ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ И ВЛАСТЬ журнальный вариант дискуссии в клубе

вным делом своей жизни. Но именно победа революции обернулась для интеллигенции катастрофой и историческим поражением, тем, что Федотов назвал "трагедией Интеллигенции". Одно это заставляет критически отнестись к явлению интеллигенции в русской истории. Сама проблема отношения интеллигенции к власти есть проблема больного общества, где власть несовместима с политической свободой и гражданскими правами. В условиях, когда большинство населения практически отстранено от участия в политической жизни, политически неразвито и пассивно, какая-то часть образованных людей - в XIX в. их и называли интеллигенцией -берет на себя функцию политической оппозиции власти, претендуя при этом на общенародное представительство. В нормальном демократическом обществ

Иванов Вячеслав иванович / достоевский и роман-трагедия

Богданов К.А / Каннибализм и культура: превратности одного табу

ь съесть. Кинули жребий, он пал на молодую и красивую девушку. Жалко, конечно, но ничего не поделаешь - съели... Прошла еще пара дней. Снова кинули жребий, он пал на нового русского. Ему говорят: - Извини, друг, но теперь съедим тебя! Он испуганно говорит: - Ха, братва! Так что ж вы молчали! Сейчас все уладим через 15 минут. Достает из кармана сотовый и звонит... Через 15 минут прилетают два вертолета, а там еды и выпивки - завались. Люди в недоумении: - А о чем ты раньше думал!? Молодую девчонку жалко! Бизнесмен озадаченно говорит: - Я думал, это входит в программу круиза".76 Антропологи подчеркивают значение туризма в формировании "новой реальности" современной западной цивилизации. Для описания последней Джеймс Клиффорд предлагает понятие travelling culture - это и "

Паустовский Константин /

Низами / Из персидско-таджикской поэзии