Книги в электронном виде

Ротенберг Вадим / Образ я

. Комфортные условия приводили к детренированности. И когда после этого они попадали на льготных условиях в институты, где уже никаких льгот не было, они были не в состоянии мобилизоваться для преодоления трудностей. Итак, опыт поискового поведения в прошлом важный фактор, обеспечивающий сохранность поискового поведения даже в самых неблагоприятных условиях. Но кроме этого, большое значение имеют психологические установки. Человек, полагающий, что его удачи случайны и обусловлены определенным стечением обстоятельств (удачей, чьей-то помощью и т.п.), а неудачи закономерны и стабильны, капитулирует перед трудностями быстрее, чем человек с противоположными установками. Тот, кто полагает, что потерпел неудачу только в этом конкретно

Сакай Игорь / Слово

Или пример из "Аргументов и фактов". Женщина устроилась на работу в Америке. Через две недели к ней подошел шеф и участливо спросил, не произошло ли чего плохого в ее жизни. "С чего вы взяли?" - удивилась женщина. - "Вы никогда не улыбаетесь". Наша россиянка объяснила, что для нее непонятна эта вечная улыбка на лицах американцев. Лишь спустя какое-то время она поняла, что, заходя в офис, посторонний человек встречает сотрудников фирмы, у которых улыбка на устах. Это лишь первое впечатление, но оно ничего плохого за собой не несет. А вот если бы у сотрудников были недовольные лица... И еще - иностранцы узнают россиян по вечно озабоченно-хмурым лицам. Мы по-другому не умеем. Это не хорошо и не плохо - это есть. Шаг МИФ Вспомни

Сатир Вирджиния / Почему семейная терапия?

мужчины и женщины стали приходить в замешательство, сомневаясь и волнуясь об исполнении каждодневных семейных задач и ролей. 10. Кроме того, психоанализ тоже глубоко повлиял на представления о "нормальном" человеческом поведении, мотивации и обучения; он заставил людей пересматривать все аспекты их существования, и беспокоиться о них, особенно о том, как следует подходить к воспитанию детей. а) Теория психоанализа в скрытой форме побудила родителей предоставить детям свободу, чтобы не навредить их психическому развитию. б) Такие идеи парализуют и запутывают родителей, когда они доводятся до логического абсурда и воплощаются их на практике безо всякого предела. Можно ли им шлепнуть своего ребенка или нет? Должны ли они ставить хоть какие-то ограничения ребенку

Фромм Эрих / Иметь или быть

-- одна из основ бытующей в современном обществе морали, то почему они должны вести себя иначе? Они как будто бы не знают, что алчность (как и подчинение) делает людей глупыми, даже когда они в личной жизни преследуют свои собственные интересы, заботясь о себе и своих близких (см. Ж. Пиаже "Моральные суждения ребенка"). В то же время рядовые члены общества тоже столь эгоистично поглощены своими личными делами, что едва ли обращают внимание на все, что выходит за пределы их собственного узкого мирка. Еще одним объяснением такого притупления инстинкта самосохранения может быть то, что необходимые изменения в образе жизни людей должны быть настолько радикальными, что люди предпочитают жить под угрозой будущей катастрофы, нежели приносить сегодня те жертвы, которых потребовали бы

Фромм Эрих / Человек для себя

ультура может писать свой текст; он -- существо, заряженное энергией и структурированное определенным образом, существо, которое, адаптируясь, реагирует специфическим и установленным образом на внешние условия. Если бы человек адаптировался к внешним условиям, гибко изменяя свою природу, подобно животному, и был способен к жизни только при определенных условиях, к которым он развил специальную адаптацию, он достиг бы тупика специализации, которая является судьбой всякого животного вида, а значит, и прекращения истории. Если бы, с другой стороны, человек мог адаптироваться ко всем условиям, не сопротивляясь тем, которые противны его природе, он никогда не имел бы никакой истории вообще. Человеческая эволюция обусловлена человеч

Чернявская А.Г., сос / Психология господства и подчинения: хрестоматия

лидер также стремится удовлетворить на политической сцене. В порядке компенсации политический лидер старается найти себе сферу деятельности, в которой он может продемонстрировать свою компетенцию и достоинство. Важность таких процессов для лиц, страдающих от низкой самооценки, очевидна. Достижение компенсации в данной сфере деятельности, в ряде случаев, однако, узкой и специализированной, создает для личности "поле", в котором политический лидер функционирует достаточно продуктивно и автономно (это "поле" свободно от вмешательства других), возможно агрессивно и самонадеянно, для достижения личностного равновесия. Процесс создания сферы компетентности отличается тенденцией к сдвигу от одного полюса субъективных чувств к другому - то ес

Августин Блаженный Аврелий. / О свободе воли

енных книгах с мудростью соединено число, там где сказано: "Обратился я сердцем моим к тому, чтобы узнать, исследовать и изыскать мудрость и число" (Еккл. 7, 25). Глава IX 25. Однако (так вот), скажи мне, что, ты полагаешь, следует думать о самой мудрости? Считаешь ли ты, что каждый отдельный человек имеет свою собственную отдельную мудрость? Или, в действительности (же), одна у всех вместе мудрость, которой чем более причастен каждый, тем он мудрее? Эводий. Я еще не знаю, что ты называешь мудростью, так как то, что мудро делается, и то, что мудро говорится, я вижу, представляется людям по-разному. Ведь и тем, кто воюет, кажется, что они поступают мудро, и те, кто, презрев военную службу, прилагают труд и заботу для возделывания з

Агнон Шмуэль / В сердцевине морей

ться. Первый сказал: я купил землю и должен пойти посмотреть ее, другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их, третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И тогда, разгневавшись, хозяин назвал нищих, увечных, хромых и слепых, сказав, что никто из тех званых не вкусит сего ужина". Иисус говорил о Царствии Небесном, но можно применить бы притчу эту к Стране Израиля - по многим причинам не ехали сюда наши предки, да и мы нашли себе немало отговорок - заработка больше в другом месте, там я буду полезнее Израилю, - а в результате отдал Господь Землю нашу другим. Возвращаясь же к притче Агнона, она очень похожа на притчу Иоханана бен Заккая из трактата "Шабат": "К примеру, царь позвал рабов своих на пир. Умные поспе

Агнон Шмуэль / Рассказы

сам. И Добуш благословил(9) р. Арье и ушел. И встал Добуш после едова и после пития, и вернулся он со своими молодцами в горы, и по дороге грабили они всех встречных, затем, что удальцы люди Добуша, и в руке у Добуша клинок, что дал Ангел Смерти Добушу, ни днем, ни ночью не опочит клинок. Лишь из субботы в субботу, в день седьмый, когда почил Господь, как освятится субботний вечер, покоится клинок в руке Добуша, потому что пролилось на него освященное вино, когда пришел Добуш в субботний вечер к рабби Арье, и не шелохнется клинок до исхода субботы. 3 ...свет в каждом доме. - В шесть дней сотворил Господь мир, а на седьмой почил от всех трудов своих и так указал сынам Израиля поступать. Поэтому евреи празднуют седьмой день - субботу, начиная с за

Белов Михаил / Христианин в светской школе

верующего к себе, осуждая, часто другие. Поэтому мудрость Владыки Гавриила Преосвященнейшего епископа Благовещенского и Тындинского оправдана:"Нужно искать общее между кон- цессиями, так как все мы -христиане". Особенно вызывают удивление та- кие организации, члены которых говорят, что им поститься не нужно, хо- тя в Библии сказано:"Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься в те дни" (Марк 2,20), осуждают поклонение ико- нам, хотя известны тысячи примеров исцеления через иконы. "Итак умерт- вите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любос- тяжание, которое есть идолослужение" (К колоссянам 3,5). Здесь ясно сказано что такое идолослужение. Неужели и фотографии близких тоже от- носятся с идолам, лелеять которые нельзя? А

Вальтамский Дарт / Толкин и толкинизм: взгляд справа

о если кого-то тошнит от дивных - это нормально, это так и должно быть. А "знающие бабки" с их "верными средствами" могут убираться вон." Вопрос о субъективном восприятии толкинистско-ролевой среды себя в качестве этнической общности можно проиллюстрировать результатами опроса, проведенного Станиславом Кормильцевым-Зворски среди посетителей Сайта свободных игровых коммуникаций группы Александр 6. Формулировка вопроса: "Еще совсем недавно мы были только "толкинистами". Около 1994 года произошла дифференциация тем игр и основным стало понятие ролевой игры вообще. Основной стала возможность и потребность сделать игру по какой-либо теме. Видно, что ролевое движение преодолело кризис роста за счет расши- рения тематики. Осмелюсь высказать следущую точку зрения: в самое ближайш

Вук Герман / Это Б-о-г мой

культур древних семитских народов. Это вполне естественно, учитывая, когда и где был дан Моисеев закон. Ведь с самого начала народ Израиля жил в соответствии с какими-то нормами. Он не мог бы вдруг воспринять совершенно несвязанную с его образом жизни культуру, как не могли все люди вдруг заговорить, скажем, по-английски. Моисеев закон учитывал отдельные элементы семитской жизни, облагородив их и претворив в схему жизни вечного народа, подобно тому как американская революция, взяв на вооружение принципы Локка и других современных ему философов, а также некоторые британские законы, сделала все это основой идеологии новой нации. Поскольку мы коснулись параллели в еврейском и американском законах, следует обратить внимание на одно обстоятельст