Книги в электронном виде

Спирина Н.Д. / Пути света и тьмы

наямы, путем искусственного возбуждения физического и астрального тела, ограничиваются планом психическим и далеко не высоким, о чем свидетельствуют все видения психиков и медиумов... Ни один Учитель не будет сопутствовать ученику в его попытках проникнуть в слои Астрала путем механических упражнений. Не следует делать себе в этом никаких иллюзий, ибо иначе легко можно получить учителя, персонификатора из этих слоев. Сколько предупреждений по этому поводу написано было Е. П. Блаватской! Конечно, именно, это обстоятельство и создало ей столько врагов среди медиумов и психиков, но она исполняла возложенное на нее поручение указывать на вред спиритизма, главным образом, вследствие невежественного к нему отношения в

Стеклянников А. / Предназначение

тавали один за другим, разбредаясь в разных направлениях, исчезали в мире, чувствуя, что сегодня они были свидетелями чего-то совсем удивительного, неповторимого, а чего, они не знали. Последним ушел старик. Саах сидел один возле горсти золы на берегу реки. Молчал. Затем встал и пошел; но не в направлении дома, а совсем в другую сторону. x x x Время текло вертикально, да еще и вспять. Разбредаясь закоулками вселенных, уносились галактики, прочь от Большого Центра; раздваивалось Единство, растраивалась Двойственность, Обгединялась Множественность; она сокращалась и вздыхала; под вечным взглядом Неподвижности не было места для ограниченности. Все пребывало в бесконечном аспекте, но лишь взгляд мог это ограничить и назвать предметом,

Степин и др. / Философия науки

ращением ее в одну из важнейших ценностей цивилизации ее способ мышления начинает оказывать все более активное воздействие на обыденное сознание. Это воздействие развивает содержащиеся в обыденном, стихийно-эмпирическом познании элементы объективно-предметного отражения мира. Способность стихийно-эмпирического познания порождать предметное и объективное знание о мире ставит вопрос о различии между ним и научным исследованием. Характеристики, отличающие науку от обыденного познания, удобно классифицировать сообразно той категориальной схеме, в которой характеризуется структура деятельности (прослеживая различие науки и обыденного познания по предмету, средствам, продукту, методам и субъекту деятельности). Тот факт, что наука обеспечивает сверхдальнее прогнозирование практики

Стивенс Джеймс / Кувшин золота

низ по крутому воздушному склону, пропадая в голубой дали. Даже когда птички не было видно, песня ее, казалось, звенела в воздухе. Казалось, она отзывается слабым сладостным эхом, попадая в такт, с короткими паузами, словно ее тревожил ветерок, и беззаботными руладами. Спустя немного, девушка поняла, что не птичка то была. Никакая птица не может пропеть такую последовательную мелодию, потому что песенки птиц так же беззаботны, как их крылья. Девушка села и огляделась, но не увидела ничего: горы мягко склонялись над ней, уходя в ясное небо; вокруг нее в солнечном свете дремали редкие кустики вереска; далеко внизу виднелся дом ее отца, серое пятнышко возле купы деревьев - и тут музыка оборвалась, и девушка осталась в недоумении. Она нигде не могла найти своих коз, хотя искала д

Стрельцова Л.В. / Великий путник

?" Во всех древних Мистериях /посвящениях/ в Индии, в Египте, древней Греции Посвященный назывался дважды рожденным. Христос удивлялся, что даже учителя Израилевы утеряли это знание. Человек, рожденный от плоти, - это душевный человек в Послании св. Апостола Павла, т.е. не развивший в себе высшее сознание. Духовными, "вновь рожденными", получившими крещение Духом и Огнем, были Апостолы Христа. Духовное совершенствование человека происходит во многих жизнях и, когда достигает надлежащего уровня, с помощью Высших энергий постепенно открываются центры высшего сознания. Подобное явление описано в Евангелии /деяния св.Апостолов, гл.2/: "При наступлении дня Пятидесятницы все они /Апостолы. - Авт./ были единодушно вместе. И вне

Стулова Э.С. / Даоская практика достижения бессмертия

ельно к основным 24 упражениям следовало выполнять еще упражнения, направленные на укрепление органа, доминировавшего в данное время года. Вот несколько примеров из этого комплекса (большинство упражнений выполнялось сидя). Сесть, скрестив ноги. Закрыть ладонями уши. Локти расставить. Делать наклоны вправо и влево "трижды по пять" раз (очевидно, имеется в виду, что надо делать наклоны в одну сторону пять раз, затем пять раз в другую сторону, и повторить все это три раза). Затем постучать зубами, подышать, сглотнуть слюну. Тут же перечислялись болезни, от которых излечивает выполнение этого упражнения. В данном случае это ревматизм, астма, одышка и т.п. Описанное выше упражнение надлежало выполнять с пятна

Талалаев Владимир / Сборник

кожа начинает целушиться, идти "чешуйками" и трескаться. Также раздражаются и кровоточат дёсны. Каков же способ лечения? Сейчас - кушать гематоген. Раньше - рекомендовали пить бычью кровь. А теперь домножим этот рецепт на дворянский гонор: "А почему - бычью! А подать-но сюда человеческую!" Вот и готов Вам подобный "вампирчик"... И, что самое главное - кровь действительно помогает, и болезнь начинает отступать. На время. А затем - новая порция "кровавого" лекарства... Кстати - кое-кто из исследователей вполне всерьёз считает, что есть виды малокровия, имеющие вирусную природу. А теперь подумайте: подобный больной в поисках крови кусает вполне здорового человека. Но - дёсны "вампира" кровоточат, кровь больного и здорового смешиваются,

Толстой Лев / Труды

привычки и происходит то удивительное заблуждение людей, вследствие которого люди, наиболее страдающие от обмана, сами поддерживают его. Казалось бы, рабочим-то людям, не получающим никакой выгоды от совершаемого над ними насилия, можно бы увидать, наконец, тот обман, в котором они запутаны, и, увидав обман, освободиться от него самым простым и легким способом: прекращением участия в том насилии, которое может совершаться над ними только благодаря их участию. Казалось бы, что может быть проще и естественнее того, чтобы, веками страдая от производимого самими над собою, без всякой для себя пользы, насилия, рабочие люди, в особенности земледельцы, которых в России, да и во всем мире большинство, поняли наконец, что они страдают сами от себя, что та земельная собственность не

Тюрин Александр / Концепция человека в древнем Китае

своей жизни приближать свое "возвращение" к первоисточнику, которое происходит в момент его смерти. Делает же он это путем формирования "пустого ума", который аналогичен "пустоте" "Дао". Считалось, что в процессе формирования "пустого ума" происходит "возвращение" человека от состояния "человеческого знания", которое характеризуется склонностью к вынесению качественных оценок и выделения качественных различий, к состоянию "отсутствия знаний" ("у чжи"), "отсутствия желаний" ("у юй") и "отсутствия интересов" ("у сы"). "Дао", напоминали даосы, действует не ради достижения каких-либо целей. Когда "Дао" даёт жизнь всему сущему, то акция эта не представляет собой никакого целенаправленного действия. И подобно тому как "Дао" не преследует никаких целей своими действиями в универс

Урикова Н.В. / Теософия (сборник)

был человеком злым и жестоким. А некрасивая, но добрая и умная девушка выглядела в зеркале такой красавицей, хоть весь день любуйся. И никак нельзя было обмануть Узнай-зеркала, они сразу видели, плохой или хороший человек перед ними. Если жадный в них заглядывал, то тут же в зеркале руки у него вытягиваются, глаза выпучиваются, и таким он уро- дом становился, что быстрее свое добро начинал раздавать и от жадности избавляться. А у того, кто посплетничать любил и других поругать, рот в зеркале растягивался, а язык таким большим становился, что во рту не вмещался и наружу вываливался. У ленивицы в зеркале отрастал толстый зад. У злых - глаза становились колючими, а зубы - с репу. У глупых го- лова отражалась маленькой, а лоб узенькой полоской над бровями прох

Успенский Петр / Психология и космология возможной эволюции человека

ми его сновидениями и впечатлениями. Имеется лишь более разборчивое отношение к собственным впечатлениям, мысли более связны. К этому добавляются более упорядоченные действия, а из-за живости чувственных впечатлений, желаний и чувств, в особенности из-за чувства противоречивости и невозможности, каковое во сне совершенно отсутствует, сновидения становятся невидимыми, точно так же как звезды и луна невидимы в солнечном сиянии. Но все они сохраняются и часто оказывают воздействие на наши мысли, чувства и действия, иной раз куда больше, чем в действительности существующие восприятия данного момента. В связи с этим я должен сказать сразу же, что я имею в виду не "подсознательное" или "подсознательный ум" современной психологии. Это попросту неверные выражения, ложные термины, ничего

Успенский Петр / Новая модель вселенной

что не доказывает слабость человеческой мысли или человеческого воображения с такой ясностью, как современные идеи о содержании скрытого знания. Слово, понятие, идея, ожидание существуют; но нет определённых конкретных форм восприятия, связанных с этой идеей. Да и саму идею нередко приходится с огромным трудом выкапывать из-под гор преднамеренной и непреднамеренной лжи, обмана и самообмана, наивных попыток представить в понятных формах, заимствованных из обычной жизни, то, что по самой своей природе не имеет с ними ничего общего. Труд по отысканию следов древнего или скрытого знания, даже намёков на него и на его существование, напоминает труд археолога, который ищет следы какой-то древней забытой цивилизации и находит их погребёнными под несколькими слоями на кладбищах обитавши