Книги в электронном виде

Драч Г. В. (ред.) / Культурология в вопросах и ответах

ит выработка организации и техники, что приводит к гибели культуры. схема рождения и гибели культуры непреодолима, шпенглер рассматривает её как судьбу, как неизбежность. следовательно, кризис культуры, в гом числе и современной, фаустовской закономерное явление. западная культура, пройдя стадии роста и расцвета, достигла стадии цивилизации, которая характеризуется образованием мирового города, в котором нет народа, а есть мас - а, непомерным развитием техники, непониманием традиций, борьбой против церкви, преоблада - шем рационализма, всепроникающим духом де - ier. единственно возможная философия на этой тадии скептицизм. не допуская мысли о преемственности куль - ур, шпенглер видел причины вырождения куль - урного организма исключительно в его внутрен - ем развитии. д

Покровский Александр / ... Растрелять!

Из-под коек выметаются остатки праздника - кожура мандаринов, окурки... Я закрылся в ленкомнате. Дверь тут же открывается. - Ты чего здесь? Только закроешь дверь, ее сразу же откроют, чтоб посмотреть, отчего это ее закрыли. Воскресенье затихает вместе с приборкой. Через открытую дверь ленкомнаты видна рундучная. Я пишу рассказ. - Чьи это ботинки? - не унимается рундучная.- В последний раз спрашиваю! - Савелич! Савелич! Саве... вы не видели Савелича? Где эта падла?! Рассказ называется: "Кубрик". Я - Зверев! Те, что долго толкаются на флоте, знают всех. Как собаки с одного района - подбежал, понюхал за ножкой - свой! Если вам не надо объяснять, почему на флоте нет больных, а есть только живые и мертвые, значит, вы должны знать Мишу Зве

Покровский Александр / Рассказы

Марриет Фредерик (капитан) / Иафет в поисках отца

ылечился от любви к Араматее Джуд. На следующий день я послал Тимофея купить спирту, который подкрасил, положил в него корицы, чтобы заглушить дух, и отправил ей две дюжины больших склянок, тщательно завязанных и запечатанных. С тех пор она ходила в лавку только рано поутру, и то очень редко, я же хотя и часто посещал ее, но эти визиты были единственно для получения денег, любовь же тут вовсе не вмешивалась. Однажды я попросил у нее позволения быть при их собрании, и она согласилась. Словом, я с ней очень коротко познакомился, и когда она заметила, что я уже не думаю о любви, то позволяла мне проводить по несколько часов сряду у себя, и хотя казалась весьма дурною, но я не гнушался ею, припоминая себе настоящую ее красоту. Тимофей очень был доволен моими отношения

Бурдье Пьер / О телевидении и журналистике. (в архиве 9 файлов)

бў®© б¬лб«: ЇаҐЇ®¤ - ў вҐ«м - нв® б«®ў® Ў®«миҐ ­Ґ ®§­ з Ґв в®Ј®, зв® ®§­ з «® ваЁ¤ж вм «Ґв ­ § ¤; нв® ўҐа­® Ё ¤«п  ббЁ- б⥭в , Ё ¤«п бв㤥­в ... Ћ¤­ Є® ¬л Їа®¤®«¦ Ґ¬ Ј®ў®аЁвм ⥬Ё ¦Ґ б«®ў ¬Ё. ќв® Є« ббЁзҐбЄЁ© дҐ- ­®¬Ґ­, Є®в®ал© ®зҐ­м ў ¦Ґ­ ў б®жЁ®«®ЈЁЁ, бўп- § ­­л© б ⥬, зв® п ­ §лў о ЈЁбвҐаҐ§Ёб Ј ЎЁвг- б . Ќ и  бЁб⥬  ¤ЁбЇ®§ЁжЁ© ®Ў« ¤ Ґв Ё­ҐажЁҐ©: ¤ЁбЇ®§ЁжЁЁ Ё§¬Ґ­повбп ¬Ґ¤«Ґ­­ҐҐ, 祬 б®жЁ «м- ­лҐ Ёе гб«®ўЁп Їа®Ё§ў®¤бвў . ’ ЄЁ¬ ®Ўа §®¬, зв®Ўл а бб㦤 вм ® ¬ЁаҐ, ¬л ЁбЇ®«м§гҐ¬ Є вҐЈ®- аЁЁ, пў«пойЁҐбп Їа®¤гЄв®¬ Їа®и«®Ј® б®бв®п­Ёп ¬Ёа : нв® бЁ­¤а®¬ „®­ ЉЁе®в . Њ­®Ј®зЁб«Ґ­­лҐ ¤ЁбЄгббЁЁ ® бЁб⥬Ґ ®Ўа §®ў ­Ёп Їа®е®¤пв ¤®- ў®«м­® н¬®жЁ®­ «м­®, Ї®бЄ®«мЄг ®­Ё бв «ЄЁў о⠫©, Ё¬ҐойЁе Є вҐЈ®аЁЁ, бд®а¬Ёа®ў ­­лҐ ў а §­®Ґ ўаҐ¬п, Є®в®алҐ Ї®¤ ®¤­Ё¬ Ё ⥬ ¦Ґ б«®ў®¬ <ЇаҐЇ®¤ ў вҐ«м>, < б

Гроссман Василий / Несколько печальных дней

ю. Она волновалась перед каждым блюдом, огорчалась, когда Верхотурский отказывался есть, и радовалась, когда Москвин шутя управился с третьим "добавком". Ей все казалось, что обедающим не нравится еда, что курица пережарена и недостаточно молодая. - Скажите откровенно, - допрашивала она Верхотурского, - вы не едите, потому что вам не нравится? - И на лице ее были тревога и огорчение. Обедали мирно - доктор не говорил про политику, только рассказал случай из своей практики - про то, как его вызвали ночью в имение к умиравшему помещику, за двадцать верст от города, и как пьяный кучер на полном ходу въехал в прорубь с тройкой лошадей и доктор чудом спасся, выскочив в последнее мгновенье из саней. История эта была очень длинная, и по тому, что Марья Андреевна подсказывал

Грузман Генрих / Слёзы мира и еврейская духовность (философская месса

офии, но никак не в виде противостояния философии и религии. Великий творец философии как человеческой мудрости - Г. Гегель упирал на "... то, что религия, правда, может существовать без философии, но философия не может существовать без религии, а содержит ее внутри себя" (1975, с. 66). Итак, противостояние философии и религии в научной иудаике заявляет о себе первым принципиальным заблуждением, в силу которого еврейская духовность всецело относится к ведомству религии и даже обуславливается религиозным фактором, что, как будет ясно из последующего, чревато полной стерилизацией радикальных тенденций еврейской духовности. При этом погашается главное предназначение духовности - быть магнитом для стягивания и быть коллективным средством для скрепления духов во всеединстве

Чалидзе Валерий / Победитель коммунизма

ет придираться к таким бессмертным истинам, как, например, Грамматика - правила изменения слов? Он начал эту работу, написав "Марксизм и вопросы языковедения" и "Экономические проблемы в СССР" *. Я уверен, что он планировал написать ещё несколько лубочных картинок для замены марксизма, и потом постепенно запретить широкое хождение книг Маркса, Энгельса, Ленина: и так уже много не переиздавалось. Вместе с доброй чисткой это бы почто совсем излечило бы страну от Коммунизма. Но не только оставить эту фразеологию хотел он. Надо было начинить её другим содержанием, надо было соединить эту фразеологию с имперской идеей. И он делал это. Ещё в 20- х годах он открыто отказался от идеи мировой революции. А это не просто практический ход: давайте строить своё хозяйство и не тр

Берне Анна / Брут. убийца-идеалист

мужчин от 16 до 35 лет.Слухи о незаконном рождении Брута могли возникнуть как в результате клеветы, широко распространенной в высшем римском обществе, так и стараниями романтически настроенных писателей, живших гораздо позднее Цезаря. Ничего не доказывают и знаменитые последние слова Цезаря: "И ты, сынок" (или, если быть точными, "Kai su, teknon", ибо с близкими Цезарь говорил по-гречески). Мало того, что эта фраза - скорее всего, позднейший апокриф, она еще и двусмысленна. Обращение "сынок" может с равным успехом означать признание кровного родства и просто теплое чувство к младшему товарищу. В последнем случае правильный перевод слов Цезаря звучал бы: "И ты, малыш".Зато очевидно другое. Ни один человек в ближайшем окружении Брута ни на миг не допускал, что он может бы

Хэй Малколм / Кровь брата твоего

у никому из ранних отцов церкви *18. Когда в начале 3 века Ориген *19 (135, IV:8) писал, что "евреи... пригвоздили Христа к кресту", он тоже мог подразумевать что-нибудь отличное от того, что писал, однако на протяжении многих веков все христиане понимали его слова буквально. Как признал современный английский историк, "преступление группки первосвященников и старейшин в Иерусалиме было вменено христианской церковью в вину всему еврейскому народу" (65, 3). Эта традиция передавалась без особого внимания к действительным фактам и к тому, как они изложены в евангелиях. Так, в 13 веке благочестивый монах Жак де Витри отправился в Святую землю, посетил Голгофу, где, как он повествует в своей "Истории крестовых походов", он сел и погрузился в размышления "на том самом мест

Жигулин Анатолий / Черные камни

у реки. Там петухи с зарей не пели, Но по утрам в любые дни Ворота громкие скрипели, На весь поселок тот - одни. В морозной мгле дымили трубы, По рельсу били - на развод. И выходили лесорубы Нечетким строем из ворот. Звучало: "Первая!... Вторая!..." Под строгий счет шеренги шли. И сосны, ругань повторяя, В тумане прятались вдали... Немало судеб самых разных Соединил печальный строй. Здесь был мальчишка, мой соклассник, И Брестской крепости герой. В худых заплатанных бушлатах, В сугробах, на краю страны - Здесь было мало виноватых, Здесь больше было - Без вины. Мне нынче видится иною Картина горестных потерь: Здесь были люди С той виною, Что стала правдою теперь. Здесь был колхозник, Виноватый В том,

Покровский Александр / 72 Метра

я у окошка прохожих: "Я - Зверев! Скажите! Я - Зверев!.." Через трое суток в Ярославле о нем вспомнили ("У нас там был этот... как его... начальник штаба") и сдали в КГБ. За трое суток он превратился в дикое, волосатое, взъерошенное существо, с выпученными глазами и острым кадыком. Пахло от него так, что вокруг носились взволнованные мухи. - Ну? - спросили его в КГБ. - Я - Зверев! - заявил он с видом среднего каторжанина. - Я - старший помощник начальника штаба! - добавил он не без гордости и подмигнул. Мигать не хотелось, просто так получилось. Рожа - самая галерная. - Документы есть? - Как-ки-е до-ку-мен-ты? - в который раз задохнулся Миша. - Я в баню шел! Вот! - и в доказательство он сунул им под нос веник, которым иногда подметал в вагоне. - А чем вы