Книги в электронном виде

Талалаев Владимир / Сборник

кожа начинает целушиться, идти "чешуйками" и трескаться. Также раздражаются и кровоточат дёсны. Каков же способ лечения? Сейчас - кушать гематоген. Раньше - рекомендовали пить бычью кровь. А теперь домножим этот рецепт на дворянский гонор: "А почему - бычью! А подать-но сюда человеческую!" Вот и готов Вам подобный "вампирчик"... И, что самое главное - кровь действительно помогает, и болезнь начинает отступать. На время. А затем - новая порция "кровавого" лекарства... Кстати - кое-кто из исследователей вполне всерьёз считает, что есть виды малокровия, имеющие вирусную природу. А теперь подумайте: подобный больной в поисках крови кусает вполне здорового человека. Но - дёсны "вампира" кровоточат, кровь больного и здорового смешиваются,

Толстой Лев / Труды

привычки и происходит то удивительное заблуждение людей, вследствие которого люди, наиболее страдающие от обмана, сами поддерживают его. Казалось бы, рабочим-то людям, не получающим никакой выгоды от совершаемого над ними насилия, можно бы увидать, наконец, тот обман, в котором они запутаны, и, увидав обман, освободиться от него самым простым и легким способом: прекращением участия в том насилии, которое может совершаться над ними только благодаря их участию. Казалось бы, что может быть проще и естественнее того, чтобы, веками страдая от производимого самими над собою, без всякой для себя пользы, насилия, рабочие люди, в особенности земледельцы, которых в России, да и во всем мире большинство, поняли наконец, что они страдают сами от себя, что та земельная собственность не

Тюрин Александр / Концепция человека в древнем Китае

своей жизни приближать свое "возвращение" к первоисточнику, которое происходит в момент его смерти. Делает же он это путем формирования "пустого ума", который аналогичен "пустоте" "Дао". Считалось, что в процессе формирования "пустого ума" происходит "возвращение" человека от состояния "человеческого знания", которое характеризуется склонностью к вынесению качественных оценок и выделения качественных различий, к состоянию "отсутствия знаний" ("у чжи"), "отсутствия желаний" ("у юй") и "отсутствия интересов" ("у сы"). "Дао", напоминали даосы, действует не ради достижения каких-либо целей. Когда "Дао" даёт жизнь всему сущему, то акция эта не представляет собой никакого целенаправленного действия. И подобно тому как "Дао" не преследует никаких целей своими действиями в универс

Урикова Н.В. / Теософия (сборник)

был человеком злым и жестоким. А некрасивая, но добрая и умная девушка выглядела в зеркале такой красавицей, хоть весь день любуйся. И никак нельзя было обмануть Узнай-зеркала, они сразу видели, плохой или хороший человек перед ними. Если жадный в них заглядывал, то тут же в зеркале руки у него вытягиваются, глаза выпучиваются, и таким он уро- дом становился, что быстрее свое добро начинал раздавать и от жадности избавляться. А у того, кто посплетничать любил и других поругать, рот в зеркале растягивался, а язык таким большим становился, что во рту не вмещался и наружу вываливался. У ленивицы в зеркале отрастал толстый зад. У злых - глаза становились колючими, а зубы - с репу. У глупых го- лова отражалась маленькой, а лоб узенькой полоской над бровями прох

Успенский Петр / Психология и космология возможной эволюции человека

ми его сновидениями и впечатлениями. Имеется лишь более разборчивое отношение к собственным впечатлениям, мысли более связны. К этому добавляются более упорядоченные действия, а из-за живости чувственных впечатлений, желаний и чувств, в особенности из-за чувства противоречивости и невозможности, каковое во сне совершенно отсутствует, сновидения становятся невидимыми, точно так же как звезды и луна невидимы в солнечном сиянии. Но все они сохраняются и часто оказывают воздействие на наши мысли, чувства и действия, иной раз куда больше, чем в действительности существующие восприятия данного момента. В связи с этим я должен сказать сразу же, что я имею в виду не "подсознательное" или "подсознательный ум" современной психологии. Это попросту неверные выражения, ложные термины, ничего

Успенский Петр / Новая модель вселенной

что не доказывает слабость человеческой мысли или человеческого воображения с такой ясностью, как современные идеи о содержании скрытого знания. Слово, понятие, идея, ожидание существуют; но нет определённых конкретных форм восприятия, связанных с этой идеей. Да и саму идею нередко приходится с огромным трудом выкапывать из-под гор преднамеренной и непреднамеренной лжи, обмана и самообмана, наивных попыток представить в понятных формах, заимствованных из обычной жизни, то, что по самой своей природе не имеет с ними ничего общего. Труд по отысканию следов древнего или скрытого знания, даже намёков на него и на его существование, напоминает труд археолога, который ищет следы какой-то древней забытой цивилизации и находит их погребёнными под несколькими слоями на кладбищах обитавши

Успенский Петр / Четвертый путь

УСТРЯЛОВ Николай Васильевич / Проблема прогресса

подлинно характерная черта современности: ее собственный ландшафт проваливается в бездонную пропасть раскопок и теории относительности. Она охвачена "великим кризисом горизонта" (Ортега). Что если и в самом деле можно говорить о "первом" и "втором человечестве"? Что если было несколько человечеств и мировая история подобна пенелоповой ткани? "Может быть, эоны погрузились в вечность, и несколько раз сиял день в умах людей, и несколько раз ночь темнила души, прежде, нежели воссиял Египет, с которого начинается полная история". Как не подивиться этим проникновенным догадкам нашего Карамзина?.. Загадочны самые причины гибели социальных миров. Еще Гобино доказывал, что ни фанатизм, ни коррупция, ни распу

Филдви / Подборка статей о йоге

идцать лет сражались день за днем. Жены защитников крепости рожали детей, которые едва повзрослев обучались владеть оружием и вступали в бой. Целое поколение воинов сменилось за это время: Неизменным оставалось одно: мужество и доблесть воинов, преданность своему народу, непоколебимый боевой дух. Но за тридцать лет осады, не получая помощи извне, один за другим погибли защитники Яви, их жены, дети, родители. Но никто не предал своего народа, никто не получил раны в спину. В последнем штурме погибли последние защитники Яви и войска Моисея вступили в полностью опустевший город. Восхищенный человеческими качествами защитников Яви, Моисей решил создать из них божество, которое бы покровительствовало еврейскому народу. Ведь

Фочун Дион / Тайное без вымыслов

вать муки неуверенности, чем поверить лжи. Если популярный оккультизм согласится сделать то же, что иногда делает крупное промышленное предприятие -- наполовину урезать свой капитал -- он обнаружит, что может выплачивать дивиденды по оставшейся части и снова стать платежеспособным концерном. Истина велика, и она возобладает. Искренним людям нечего бояться ее. ПРАВИЛЬНОЕ И НЕПРАВИЛЬНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ АСТРОЛОГИИ Глубокое знание астрологии можно приобрести лишь в результате постоянного изучения ее в течение всей жизни и накопления опыта, тем не менее каждый, кто стремится практически овладеть искусством оккультизма, должен овладеть и принципами астрологической науки. Если же у него нет достаточно времени для деталь

Франк С.Л. / Непостижимое

у именно только в известных, тоже весьма ограниченных пределах. Наряду с этим раскрытость сознания - его способность безгранично раскрываться и расширяться и тем самым основная установка безграничного простора вокруг познанного, привычного, уже знакомого мирка есть также условие нормального - даже практического - функционирования нашего сознания и познания. В самом деле, замкнутость сознания в своем пределе есть не что иное, как основной признак - помешательства. Она образует самое существо мании. Какую бы манию мы ни взяли - манию величия или манию преследования и т.п., - она всегда предполагает, что человек ощущает себя центром мира, воспринимает мир превратно именно потому, что берет его не во всей его широте, т.е. не

Капра Фритьоф / Дао физики

очку символов. Представление о математике всего лишь как о предельно абстрактном и сжатом языке имеет альтернативу. Многие математики в самом деле верят, что математика - не просто язык для описания природы, но внутренне при- суща самой природе. Впервые такое утверждение было сделано Пифагором, который заявил: "Все вещи суть числа",- и создал довольно специфическую разновидность математического мистицизма. Так, пифагорейская философия ввела логическое мышление в область религии, что, согласно Бертрану Рас- селу, определило характер западной религиозной философии: "Объединение математики и теологии, осуществленное Пифагором, харак- теризовало религиозную философию в Греции, в средневековье и в новое время вплоть до Канта... В трудах Платона, Святого Авгу